Cartas›Mito

Krishna

Dios del hinduismo

Krishna (en sánscrito: कृष्ण, romanizado: Kṛṣṇa) es una deidad principal en el hinduismo, una de las figuras más importantes de la dinastía Yadu. Recibe culto como el octavo avatar de Vishnu y también como el Dios Supremo por derecho propio.​ Es el dios de la protección, la compasión, la ternura y el amor,​​ y es ampliamente reverenciado entre las divinidades hindúes.​ El nacimiento de Krishna es celebrado anualmente por los hindúes en Krishna Janmashtami de acuerdo con el calendario hindú lunisolar, que corresponde generalmente a finales de agosto o comienzos de septiembre en el calendario gregoriano.​​​ Las anécdotas y narrativas de la vida de Krishna reciben generalmente el título de Krishna Līlā. Krishna es una figura central en el Mahabharata, el Bhagavata Purana, el Brahma Vaivarta Purana y la Bhagavad Gita, y es mencionado en muchos textos filosóficos, teológicos y mitológicos hindúes.​ Lo representan en varias perspectivas: como un niño-dios, un bromista cósmico, un amante modelo, un héroe divino o el ser supremo universal.​ Su iconografía refleja estas leyendas y lo muestra en diferentes etapas de su vida, por ejemplo como un bebé comiendo mantequilla, un niño pequeño tocando una flauta, un apuesto joven junto con Radha o rodeado de devotas, o como el amigable auriga que da consejo a Arjuna.​ Según el hinduismo o Sanātana Dharma, Krishna es uno de los múltiples avatāras (manifestaciones divinas) de Vishnú. En cambio, de acuerdo con el krishnaísmo —especialmente en la escuela Gaudiya Vaiṣṇava—, Krishna no es una encarnación, sino la forma suprema de Dios, de quien emanan Vishnú y otros dioses del panteón, como Śiva y Brahmā.​ En el Bhagavad-gītā, Krishna expresa:«Siempre que la rectitud decae y la injusticia prevalece, Yo me manifiesto. Para proteger a los virtuosos, destruir a los malvados y restablecer el orden cósmico, encarno era tras era» (Bhagavad-gītā, capítulo IV, versos 7-8). El nombre de Krishna y sus sinónimos han sido rastreados a la literatura y cultos del primer milenio antes de la era común.​ En algunas subtradiciones, como el Krishnaismo, Krishna es adorado como el Dios Supremo y Svayam Bhagaván (Dios mismo). Estas subtradiciones surgieron en el contexto del movimiento Bhakti de origen medieval.​ La literatura relacionada con Krishna ha inspirado numerosas artes escénicas como las danzas del Bharatanatyam, el Kathakali, el Kuchipudi, el Odissi y el Manipuri.​ Es un dios panhindú, pero es particularmente reverenciado en lugares como Vrindavan en Uttar Pradesh, Dwarka yJunagadh en Guyarat, en su aspecto Jagannatha en Odisha, Mayapur en Bengala occidental,​ en la forma de Vithoba en Pandharpur, Maharashtra, en la de Shrinathji en Nathdwara en Rajastán,​ en la de Udupi Krishna en Karnataka,​ Parthasarathy en Tamil Nadu, y Aranmula y Guruvayoorappan (Guruvayoor) en Kerala.​