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Terreno

Jarnac es una localidad y comuna de Francia, situada en el departamento de la Charente y en la región región de Nueva Aquitania. Está situada en la orilla derecha del río Charente, entre Angulema y Cognac. Es la ciudad natal del expresidente de Francia François Mitterrand. Desde agosto de 2004, la ciudad acoge cada año la Universidad de Verano de la Convention pour la sixième République. La ciudad está situada en la zona de denominación de origen Coñac. En Jarnac e inmediaciones están establecidas grandes e importantes casas y también muchos pequeños productores de Coñac, de Pineau des Charentes y de Vino del país charentés.

Terreno

Tesalónica (nombre oficial) o Salónica (nombre popular)​ (en griego: Θεσσαλονίκη, romanizado: Thessaloníki [θesaloˈnici]​ o Σαλονίκη, Saloníki) es la segunda ciudad más importante y poblada de Grecia, capital de la periferia de Macedonia Central, y un puerto importante del norte del mar Egeo en el golfo Termaico. La ciudad tenía en el año 2022 una población de 319 045 habitantes censados y su área metropolitana 1 006 112 habitantes.​

Terreno

Kent (/kɛnt/ en inglés) es uno de los cuarenta y siete condados de Inglaterra, Reino Unido, con capital administrativa en Maidstone, aunque la capital cultural e histórica es Canterbury. Ubicado en el extremo sureste del país, en la región Sudeste, limita al norte con Essex, al norte y este con el mar del Norte, al sur con el canal de la Mancha y Sussex del Este, y al oeste con Surrey y el Gran Londres. Tiene también una frontera "nominal" con Francia en la mitad del Eurotúnel.​​ El condado ocupa un área de 3736 km².

Terreno

El Lacio (en italiano, Lazio; en latín, Latium) es una de las veinte regiones que conforman la República Italiana. Su capital y ciudad más poblada es Roma, que también es la capital del país. Está ubicada en la Italia central, limitando al norte con Toscana y Umbría, al este con Marcas y Abruzos, al sureste con Molise, al sur con Campania y al oeste con el mar Tirreno (mar Mediterráneo). En su interior se encuentra además la Ciudad del Vaticano.​ Con 5 889 649 habitantes en 2013 es la segunda región más poblada del país —por detrás de Lombardía— y con 341 hab/km², la tercera más densamente poblada, por detrás de Campania y Lombardía. El Lacio destaca por su historia, arte, arquitectura, arqueología, religión y cultura, aparte de ser el embrión de lo que acabó siendo el Imperio romano. En época antigua, se entendía como Latium el territorio comprendido entre el curso bajo del río Tíber y los montes Ausonios, en los alrededores de Terracina, y los Apeninos centrales como límite oriental.​

Concepto

El budismo tibetano, también conocido como lamaísmo, budismo vajrayāna, budismo tántrico o budismo indo-tibetano, es el budismo que se desarrolló en los Himalayas desde el siglo VII. Esta forma de budismo es seguida por el 56 % de todos los budistas, siendo una de las escuelas budistas más practicadas y una de las mejor conocidas en Occidente.​ Se basa principalmente en las rigurosas disciplinas intelectuales de la filosofía madhyamaka y yogachara y utiliza prácticas rituales tántricas que se desarrollaron en Asia Central y particularmente en el Tíbet.​ Incorpora también las disciplinas monásticas del budismo theravada temprano y los rasgos chamánicos del bön, la religión indígena tibetana. Se caracteriza por la altísima participación de su población en asuntos religiosos, así como por su sistema de tulkus o lamas reencarnantes, su mezcla tradicional de la autoridad espiritual y temporal en la persona del dalái lama, y por un muy amplio número de seres divinos (cada uno con su propia familia, consorte y aspectos pacíficos y aterradores) cuya existencia puede ser creída de manera literal o simbólica.​ El budismo tibetano evolucionó como una forma de budismo mahayana surgiendo a partir de las etapas más tardías del budismo (lo que incluyó muchos elementos vajrayana). Preserva, por tanto, muchas prácticas tántricas budistas indias del período medieval temprano post-gupta (500–1200 d. C. E.), junto con numerosos desarrollos tibetanos nativos.​​ En la era premoderna, el budismo tibetano se expandió fuera del Tíbet principalmente gracias a la influencia de la dinastía Yuan, liderada por mongoles, fundada por Kublai Kan, quien gobernó China, Mongolia y partes de Siberia. En la era moderna, el budismo tibetano se ha expandido fuera de Asia gracias a los esfuerzos de la diáspora tibetana (a partir de 1959). En tanto el dalái lama escapó a la India, el subcontinente indio es también conocido por su renacimiento de monasterios budistas tibetanos, incluyendo la reconstrucción de tres grandes monasterios de la tradición Gelug. Además de las prácticas clásicas budistas de Mahayana como las seis (diez) perfecciones, el budismo tibetano también incluye prácticas tántricas, como el yoga de la deidad (devatayoga) y los seis yogas de Naropa, así como métodos que se cree trascienden al tantra, como el dzogchen. Su principal objetivo es la budeidad. El lenguaje principal del estudio de las escrituras en esta tradición es el tibetano clásico. El budismo tibetano está presente en Bután, Mongolia, Nepal, varias regiones de la República Popular de China (como Tíbet y Manchuria), varias regiones de la Federación Rusa (Buriatia, Kalmukia y Tuvá) y varias regiones de la India (como Ladaj, Sikkim y diversos municipios de los Himalayas indios como Dharamsala). Al tener unos 20 millones de seguidores,​ mayoritarios en diferentes países y regiones autónomas, es una de las ramas más grandes e importantes del budismo. Asociado a este tipo de budismo aparece la figura del lama, que puede ser laico o monástico. En la clásica división del budismo entre monjes y laicos, los lamas tibetanos suponen una figura con relevancia no solo religiosa sino que fueron centro de la vida social y económica de Tíbet. El budismo tibetano tiene cuatro grandes escuelas, específicamente las escuelas Nyingma (siglo VIII), Kagyu (siglo XI), Sakya (1073) y Gelug (1409). También incluye escuelas pequeñas como la Jonang y el movimiento Rimé (siglo XIX), que significa «sin lados»,​ un movimiento reciente no sectario que intenta preservar y entender todas las diferentes tradiciones. Si bien las cuatro grandes escuelas son todas independientes y tienen sus propias instituciones monásticas y liderazago, están estrechamente relacionadas e intersecta con contacto y diálogo comunes.